PUC-Rio / Departamento de Artes & Design
Análise Gráfica / 2006.1
Prof. Edna Lúcia Cunha Lima
Alunos(as): Allan Caldeira e Gustavo Oberg
Objeto Visual
Análise Gráfica de Estampas de Camisetas
Introdução
A partir do nosso interesse por design de estampas para camisetas com uma temática mais alternativa, buscamos algumas marcas de nosso interesse para analisá-las graficamente. Procuramos entender a linguagem utilizada pelos designers em cada estampa analisando elas individualmentes através da retórica visual.
A História da Camiseta
Assim como a calça jeans, a camiseta é uma peça de roupa indispensável na vida de quase todo mundo em qualquer lugar do planeta. E isso vale para pessoas de todas as idades, do bebê ao vovô. Sem falar do preço acessível, o que a torna ainda mais democrática até do que o próprio jeans. Mas de onde a camiseta veio, quando surgiu e como foi que ela se tornou assim tão popular?
Bom, tudo começou com a Revolução Industrial, iniciada no século 18 e as máquinas inventadas para a produção de malhas. A industrialização têxtil no Brasil deu seus primeiros passos em meados do século 19, com a instalação de fábricas nos Estados da Bahia, Minas Gerais e Rio de Janeiro, com destaque para as de algodão.
A relevância dessa fibra na indústria têxtil não foi alcançada à toa. É uma fibra nobre, que se combina com rara afinidade ao poliéster, permitindo a produção de tecidos de qualidade, resistentes ao amarrotamento. No entanto, a confecção de camisetas recomenda fios de puro algodão, deixando o Brasil em uma confortável posição em relação ao comércio exterior.
Até os anos 50 a camiseta era usada apenas como roupa de baixo, para proteger o corpo da transpiração e das mudanças de temperatura. E foi só a partir dessa época, quando foi adotada pela juventude como símbolo de contestação, que ela ganhou o seu lugar no mundo. Nos anos 60, a camiseta era a porta-voz das novas mensagens que contestavam e ironizavam os valores da sociedade. Ainda artesanal, junto com o jeans e o tênis, ela se transformou no uniforme oficial dos jovens.
Muito do seu sucesso se deve ao cinema de Hollywood
e suas estrelas, como Marlon Brando e James Dean, em filmes famosos
como Uma Rua Chamada Pecado e Juventude Transviada.
Se os atores mais desejados do mundo usavam, a moda estava lançada
e o sucesso garantido.
Durante os anos 70, a moda unissex indicava uma idéia de liberdade,
deixando essa peça extremamente confortável ainda mais
forte no mercado. Nos anos 80, as t-shirts eram supercoloridas e podiam
comunicar, através de desenhos, palavras e frases de efeito.
Nos 90, ela ajudou até a derrubar um presidente brasileiro.
Atualmente a camiseta é item fashion, feita para revelar um estilo, uma atitude. Se você é clássica, use uma branca com uma calça ou saia preta. Coloque um colar de pérolas e uma flor, a própria Chanel. Mas se a idéia é ser rebelde, use uma rasgada, furada, com as mangas cortadas, junte um jeans detonado e o estilo punk-rock está pronto. Mas o seu jeito é romântico? Que tal uma cor de rosa, customizada com laços de fita, acompanhando uma saia floral? Aliás, a palavra-chave atual para a camiseta básica de todo dia é customização, aquela interferência pessoal que deixa qualquer roupa com uma cara única.
De acordo com a socióloga Sílvia Simas, em texto publicado no livro a História das camisetas de 1997, publicado pela Hering, o mercado brasileiro de camisetas chega a produzir 450 milhões de peças anualmente, gerando 400 mil empregos diretos. "Fazendo as contas, cada brasileiro teria no seu guarda-roupa, em média, quatro novas camisetas por ano. Uma proporção que muitos segmentos estão longe de alcançar", explica Sílvia Simas.
Segundo a socióloga, trata-se de um mercado
que tem seu consumo distribuído igualmente entre homens e mulheres.
"As classes A e B respondem por 20% das vendas; a classe C por
30% e os 50% restantes são divididos pelas classes D e E",
aponta.
A pesquisa mostra ainda que o principal consumidor das camisetas é
o jovem. "Cerca de 30% dos seus consumidores são crianças
até 10 anos; 40% são jovens dos 11 aos 24 anos; 10%
de 25 a 34 anos e 20% acima dos 35 anos".
Metodologia de Análise
Primeiramente foi feito um estudo dos recursos da retórica visual que é utilizado na publicidade. Adaptando, utilizaremos esses elementos para analisar as estampas das camisetas usando uma metodologia criada por nós.
O universo pesquisado corresponde às empresas B2-tshirts, Samambaia e Samba Club.
A metodologia deste trabalho subordinou-se ao seu propósito de ilustrar o uso de alguns procedimentos retóricos pela sua exemplificação nas estampas de camisetas, quer no domínio textual quer iconográfico, estabelecendo-se para a retórica da imagem as mesmas categorias que para a do texto escrito. A Camiseta é pois um texto , visual, gráfico ou grafo-visual.
A retórica é, no dizer de Aristóteles, a capacidade para descobrir o que é atractivo; ela parte pois de um inquérito, de uma investigação sobre os artifícios da articulação e ordenação do discurso (ideia e palavra) pelos quais os falantes, ou os agentes/utentes de outras linguagens, estruturam e reforçam as mensagens que emitem. Estuda as técnicas de ênfase e aperfeiçoamento da expressão, que sistematiza numa grelha de operações discursivas ( tropos e figuras ), actuantes na dispositio (escolha sintagmática macroestrutural dos signos) e na elocutio (procura dos efeitos que irão amplificar o poder do discurso), que se seguem à inventio inicial (selecção paradigmática dos signos da linguagem visual ou escrita).
Para adaptação dos recursos retóricos à linguagem visual fez-se a seguinte translação:
• semema ou unidade mínima
de significação passa a ser a forma, as cores, os
signos alfabéticos inseridos num ícone, etc., que
implicam vários sub-códigos, entre eles o cromático,
o mórfico, o gráfico (forma das letras) e o alfabético
(qualidade das letras ou dos grafemas).
• palavra (objecto do tropo) corresponde
a cada um dos elementos isoláveis de uma imagem.
• frase (objecto da figura) equivale a um
conjunto autónomo de elementos linearmente agrupados e por
vezes interrompidos e oponíveis entre si.
As figuras de linguagem que utilizamos para analisar as camisetas foram:
Policonia: quando a repetição é de elementos todos diferentes entre si, trata-se de uma policonia ou acumulação, um recurso de uso difícil.
Prosopopéia: a prosopopéia animiza objectos inanimados, humaniza os animais, e atribui comportamentos humanos a abstracções e idéias.
Antilogia: uma imagem em contradição com o esperado, ainda que seja possível, constitui uma antilogia.
Poliptóton: o poliptóton consiste na repetição de um mesmo elemento visual com ligeiras variantes.
Antísteco: quando a substituição é de uma letra ou sílaba por outra dentro de uma palavra, obtendo-se um parónimo, temos o antísteco, que reporta em simultâneo dois sentidos.
Parasitismo: usando palavras compostas de sons semelhantes mas que possuam significados distintos está-se no domínio um tanto estafado dos parónimos ou quase homónimos.
Silepse: a silepse ocorre quando uma mesma palavra deve ser entendida em dois ou mais sentidos, presentes ambos no próprio anúncio. Estes podem ser próprios e figurados, ou todos figurados mas de campos semânticos diferentes.
Metáfora: caracteriza-se
por uma analogia de fusão que frequentemente é conjugada
com outras figuras, aparecendo comummente associada à metonímia.
Para a distinção entre os 3 tipos de metáfora:
A é B (és um burro), B por A (Este camelo insultou-me)
e A de B (tens memória de elefante) - exemplos extraídos
de metáforas animais correntes. A metáfora visual
A de B substitui parte de uma imagem por outra ou parte de outra,
mantendo perfeitamente identificáveis no todo os dois elementos,
não os fundindo (A é B), nem confundindo (sínquise).
Assim podemos agora classificar as estampas escolhidas com base
na retórica visual.
Análise Gráfica de Estampas de Camisetas
Para a análise selecionaremos dez estampas de camisetas dentro desse universo, apontando as figuras de linguagem vistas na metodologia.
| Camiseta Samambaia Banheiro | |
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Frente |
Costas |
Na estampa vários elementos gráficos diferentes entre si, não possuem uma organização definida formando uma policonia
| Camiseta Samambaia Macaco Tião | |
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Um exemplo de prosopopéia é esse desenho da camiseta humanizando um animal conhecido do público, o macaco Tião, transformando também a figura dele num objeto de protesto.
| Camiseta Samba Club El Grandiso Time | |
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A figura de linguagem encontrada nessa estampa é a antilogia porque a camiseta se utiliza de diversos personagens e os coloca como um time de futebol, se contradizendo com o que cada personagem representa.
| Camiseta Samambaia Jogo do Bicho | |
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Nessa estampa encontramos o poliptóton, por causa da repetição dos alfinetes e dos papéis com o resultado do jogo do bicho tendo pouca variante.
| Camiseta Samba Club Ibonsai | |
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Nessa camiseta o bonsai é transformado em um ibonsai uma metáfora utilizando-se do ipod que é uma nova tecnologia com essa técnica milenar.
| Camiseta B2 T-shirts 69 | |
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Nessa estampa a figura encontrada é a silpese pois o desenho pode ser entendido de dois modos um como se a pessoa fosse um número e a outra com uma conotação sexual.
| Camiseta B2 T-shirts NPA | |
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Usando a palavra NPA (National Pimp Association) nessa estampa o autor utilizou-se do parasitismo, pois existe a palavra NBA (National Basketball Association) conhecida mundialmente. Assim foi explorado o som semelhante para dar um outro sentido a esse desenho.
| Camiseta B2 T-shirts Vodka | |
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Nessa estampa foi feita uma paródia da marca Nokia de telefone celular. Isso se deve pelo uso do parasitismo que usou a palavra “Vodka” que possui um som semelhante e também do uso da silepse no slogan da marca “connecting people” que possui mais de um sentido.
| Camiseta B2 T-shirts Masturbate | Camiseta B2 T-shirts GoodBeear |
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Nessas duas camisetas temos o uso do antísteco através da substituição de algumas letras da palavra Mastercard e Goodyear levando a um duplo sentido.
Conclusão
Ao utilizar um método de análise percebemos que esse estudo se tornou muito mais fácil. A maioria das estampas pesquisadas poderia ser analisada nessa metodologia feita por nós, pois o recurso da retórica visual é muito amplo e praticamente todas as estampas se enquadram em uma figura de imagem.
Importante foi ver como as estampas podem ter um caráter de protesto, sem perder a irreverência. Também é importante frisar que quem usa camisetas com esses estilos de estampas quer que ocorra um choque das pessoas ao verem às camisetas.
Como essa área é de nosso interesse essa análise acabou nos ajudando a pensar e analisar para podermos no futuro criar novas estampas para camisetas, pois percebemos que com o uso do design podemos transmitir inúmeras mensagens utilizando a retórica da imagem.
Bibliografia
http://www.radames.manosso.nom.br/ (em 10/06/2006)
http://www.unicamp.br/iel/memoria/projetos/ensaios/ensaio18.html
(em 10/06/2006)
http://www.delfim.info/ (em 10/06/2006)
http://www.samambaia.com.br/ (em 20/06/2006)
http://www.sambaclub.com.br/club/index.php (em 20/06/2006)
http://www.b2tshirts.com.br/ (em 20/06/2006)